活佛菩萨所教导我们的善知识，皆是宇宙间存在的奥秘，人们都相信昨天、今天和明天是存在，昨天犹如是人们的前世，过去了不能重新来过；今天就是人们的今生，正在发生，还可以把握；明天就是人们的来世，境况怎样全看今天的积累。

六道轮回也是这个道理，看不见，但真是存在。众生无始劫中都在天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道中轮转不息；有些可以通过神力托梦，但是托梦者未必是亲人，亦可能是具有神通的鬼神变换亲人形象来托梦。中国自古以来就有“人死为鬼，鬼死为?”的说法，中国传统认为，人死后会变成鬼魂，其实这个鬼称之为“归”，有归宿的含义。

人在死后的第49天里，亡者的信息并没有完全消失，这叫中阴身，一半人一半鬼。亡者每7 天会回到死亡的地方，其对家人们的喜恶等情感还在，一共要重复死亡过程7 次，也就是7 × 7 = 4 9 天。在这4 9天里家人应该要天天为往生者诵经、持咒、念佛为主，借三宝加持之力，诚心念诵阿弥陀佛经，回向给亡者，不管亡者投生到何处对其都是有利益的。

用佛与道的观点看，在生命六道轮转里，人们身体都居住着“灵魂”的寄主。已离世的亡者，肉体虽已消亡，但“灵魂”尚在，也就是我们常说的“鬼”。人死后，“灵魂”要等待新的寄主，才会再次轮转。这个等待的过程可能会持续很久，也许十几年或几十年，甚至更长的时间。而在此之前，往生者就会一直在“鬼魂”的状态中苦苦等待。

往生者的灵魂有的在“家”里逗留，其在等待轮回的日子里，其与人们是一样的，能看见自己亲人的一举一动，唯独不样是人们看不见“它”的存在。有的到处游荡，成了孤魂野鬼，过着更为凄惨的日子，“它们”都希望亲人能为“它们”念经超度往西方极乐世界去，如果亲人为他们做超度法会，便能够得到佛菩萨或者神仙的力助，摆脱鬼的状态，走向光明。

值得人们深思的是在坟墓烧金银纸、房子、汽车等给予先人还是做个真正能帮助“它们”往极乐世界的超度法会更有意义呢。人已离世，金银纸对“它们”来说已经不重要了，而是要脱离苦海不再做孤魂野鬼，“它们”等着的是亲人为其做超度法会，求往西方极乐世界。阿弥陀佛。